Kalbi Hoş Tutmak

Psikoloji mutluluğu nasıl çözüyor ve Mevlana'nın kalbi hoş tutmak için zamansız içgörüsü

Nasıl mutlu olunur?
Nerede daha mutluyuz?
Kiminle mutluyuz?
Ne zaman mutlu hissederiz?

Ölene kadar mutluluk için can atıyoruz. Zamanın sürekliliği üzerinde mutluluğumuzun projeksiyonlarını ve ölçümlerini yaparız. Zaman zaman mutluluk durumlarımız hakkında genel bir sonuca varırız: biraz mutlu, bazen mutlu, az ya da çok mutlu, geçmişte ya da şimdi daha mutlu ya da gelecekte mutlu olmayı ummak... Mutlu olduğumuz zamanları hatırlar ya da hayal kurarız. olası bir gelecek mutluluğu.

Çoğu zaman istek ve beklentilerimizin altında kalsa da bazen mutluluğu sahip olduklarımızla ölçeriz. Bu yüzden bunu şartlı hale getiriyoruz - arzuladığımız şeyi elde etmek üzerine. Mutluluk denklemimizde bir denge kurmaya çalışırken sürekli müzakere ederiz.

Robert Frost , mutluluk denklemini dengelemek için evrensel çabayı şöyle anlatıyor:

Mutluluk, uzunluktan yoksun olanı boyla telafi eder.

Filozoflar, eski Yunan'dan beri mutluluğun doğası hakkında kafa yoruyorlar, psikologlar onu çözmeye çalışıyorlar ve nörobilim, beyin tarama görüntülerini aydınlatarak onun nöronal yollarını şevkle izliyor. Ve yine de birçokları için bir gizem olmaya devam ediyor. Jane Kenyon, “Mutluluğun hesabı yok” diyor. Biri kendininkini sanıyor. B. Franklin, “tıpkı güzellik gibi, sıralı yatıyor” çıkarımını yapıyor. Herman Hesse'ye göre mutlu, küçük şeyleri, doğada yürüyüş yapmak veya bir müzik sesi gibi günlük hayatın olağanüstü zevklerini besleme yeteneğine sahip olan kişidir.

Yunan felsefesinde, genellikle mutluluk için kullanılan Eudaimonia – ευδαιμονία, kelimenin tam anlamıyla iyi ruh hali olarak tercüme edilir . Aristoteles Etiği , insanların en iyi nasıl yaşaması gerektiği sorusuna yanıt olarak, mutluluğun temel işaretini arete - αρετή, erdem veya mükemmellik anlamına gelir - kişinin potansiyelini tam olarak gerçekleştirmesi olarak tanımlar. Birlikte hazırlanmış Eudaimonia ve arete, en yüksek insan iyiliğini temsil ederler. Demokritos, insan ruhundaki en yüksek insan iyiliğini kaynak göstererek şunları söyledi:

Mutluluk, sahip olunanlarda değil, ruhtadır.

Binlerce yıl sonra, Amerikalı hümanist ve şair Walt Whitman, mutluluğun ruhu hakkında şunları söyledi: “O, sadece bir nefes gibi, elle tutulamaz…” Günümüzün psikolojisi, mutluluğu somut hazcı zevklerin ötesinde tanımlar. Pozitif psikoloji üzerine yazdığı kitaplarıyla tanınan Martin Seligman , mutluluğun kişinin değerlerine ve amaçlarına uygun olarak ve genel olarak insan yararına olacak şekilde yaşanması halinde yaşamına örüleceğini söylüyor. Daha sonra, yaşam arayışı ne olursa olsun, bir anlam ve mutluluk verir. Özgür iradeye sahip olmamız, seçimlerimiz, hayata yaklaşımımız, düşüncelerimiz ve alışılmış tutumlarımız da mutluluğumuzun %40'ını etkiler. Sonja Lyubomirsky'nin araştırması, mutluluğu bir araya getiren temel bileşenleri ortaya çıkarıyor:

%50 genetik %
40 kasıtlı
%10 koşullar

Her şeyde “hayır” bulma niyeti taşımak, olumlu düşüncelere sevk eder. Bu tür düşünce akışları, bir miktar şükran duygusu alarak mutluluğu çağrıştırır. Bu niyetle hareket eden insanların daha mutlu olduğunu ve mutluluklarının çoğu zaman daha uzun sürdüğünü belirtiyor.

Bu bulgularla uyumlu olarak, asırlık bilgelik, kişinin arzularını, zevklerini, taleplerini ve ego özlemlerini yumuşatmasının daha büyük mutluluklara yer açtığını öne sürer.

Mevlana'nın 800 yıl önce yazdığı mısraları, ümitsizliğin panzehiri olarak yüce bir mutluluğu dile getirir:

Gönlünü hoş tut, sabırlar kazanır
Çünkü âşıkların duası her yerdedir.
Mutsuzluk kalmaz da geçer,
hiç şüpheniz olmasın - çarkıfelek döner.

duygu bruce

https://savantsandsages.com/2022/11/20/keeping-the-heart-pleasant/