Korkunun Üstesinden Nasıl Gelileceğine Dair

1939 kışı. Finlandiya, Kızıl Ordu tarafından işgal edilir. Finliler sayı ve topçuluk bakımından çok daha gerideler. Ancak hikayeye göre daha fazla miktarda "sisu" var. Kros kayağı becerilerini kullanarak Rus birliklerini şaşırtmayı ve dağıtmayı başarırlar.

Finliler “sisu”yu cesaret, daha zayıf olanın cesareti olarak tanımlarlar. Her şey kaybolmuş gibi görünse bile asla pes etmeyen bir cesaret ve azim karışımı. Bu, kalıpların dışında düşünerek kişinin sözde aşağılığını avantaja dönüştüren içsel bir güçtür.

“Sisu, Fin Cesaret Sanatı” kitabının yazarı Joanna Nylund bunu şöyle tanımlıyor:

Bu eylem odaklı bir zihniyettir. Sisu'ya sahip olmakla övünmüyorsun; ama bırakın eylemleriniz konuşsun.

İnsan doğası ve akıl üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan büyük düşünür ve matematikçi René Descartes (1596 -1650), temel duyguların kaynağını şöyle açıklamaktadır:

Herhangi bir düşünceyi eğlendirmek duygusal bir boyut taşıdığından, bu da hayal gücünde ve tutkularda hareketleri tetikleyecektir… bedensel olan bazı tutkular bedenin belirli kısımlarında yatıyor gibi görünmektedir.

[…]

Bazı tutkuların kökü aynıdır. Birbirlerini tamamlarlar ve karışımlar içerirler, hatta umut ve korku gibi karşıt karışımlar da içerirler. Umut, ruhun, ruhların belirli bir hareketinin, yani sevinç ve arzunun karışımının neden olduğu, arzu ettiği şeyin gerçekleşeceğine kendini ikna etme eğilimidir.

Ve korku, ruhun bir başka eğilimidir ve onu bir şeyin gerçekleşmeyeceğine ikna eder. Ancak tutkular kelimenin tam anlamıyla belirli bir yöne doğru ittiğinden, farklı yönlerdeki hareketler birbirini iptal etme eğilimindedir. Umut, korkuyu tamamen defedecek kadar güçlü olduğunda doğası değişir, rehavete ve güvene dönüşür…. Aynı şekilde korku da umuda yer bırakmayacak kadar aşırı olduğunda umutsuzluğa dönüşür ve bu umutsuzluk, şeyi imkansız olarak sunmak arzuyu tamamen ortadan kaldırır, çünkü arzu yalnızca mümkün olan şeyleri taşır.

Descartes'tan 400 yıl sonra sinir bilimi, tehlike algılandığında beyindeki amigdalanın uyarıldığını ve uyarının otonom sinir sistemi aracılığıyla organlara iletildiğini kanıtladı. Descartes'ın ortaya koyduğu gibi, düşünce akışının bedensel hayal gücünde yarattığı korku, kalbe sinyal vererek bir titreşime neden olur. Demek ki, kelimenin deyimiyle, korku ve ümit kalpte barınır. Çünkü “cesur yürek korkuyu yener ve umut yürekte yeşerir” bu bir gönül işidir.

İş kaybı, değişim, ilişkisel çatışmalar, fiziksel korkular, yaklaşmakta olan ölüm korkusu, sosyal onaylanma korkusu gibi insani korkular evrensel olduğu kadar, dünyayı çarpıtan travmatik dünyevi olaylar ve medyanın aşıları da korku ve korku üretir. onu günlük hayatımızın vualinde dokuyoruz.

Kişi belirli bir senaryoda korkuya en uygun şekilde tepki vermeyi seçer. Korkuya karşı yaygın tepkiler şunlardır: kaçmak, korkulan nesneyle yüzleşmek ve savaşmak ya da onu görmezden gelmek, pasif, hatta felçli bir durumda kalmak. Eğitimci, yazar ve iş adamı Stephen Covey (1932-2012), yüksek verimli insanların temel özelliğinin “korkuya karşı mücadele etmek” olduğunu vurguluyor:

Ağırlık kaldırmak gibi zorlukların üstesinden gelerek fiziksel kaslarımızı geliştirdiğimiz gibi, zorlukların ve olumsuzlukların üstesinden gelerek karakter kaslarımızı da geliştiririz.

Çaba, şanlı kahramanlık beklentisiyle korkuya meydan okumayı değil, sabır ve tevazu ile harekete geçmeyi amaçlıyor. Bu, pasif bir seyirci, hatta mağdur rolünden çıkıp gerekli önlemleri alma girişimidir. Mücadelenin özü, korkuya rağmen iyi niyetle ilerlemeye devam etmektir.

Aristoteles açıkça şunu söylüyor:

Korkunun ilacı eylemdir. Eylem cesaret gerektirir.

Çağımızın düşünürü, yargıcı ve müzisyeni Ostad Elahi (1895-1974) korku hakkında şunları söylüyor:

Korku korkunç bir şeydir; insanın aklını kaybetmesi korkak olmaktan çok daha iyidir. Tıpkı hayvanlar gibi, başkalarındaki korkuyu istismar etmek ve meydan okuma karşısında hürmet göstermek insan doğasıdır. Korkuyu yenmenin yolu, en kötü senaryoyu hayal edip ona göre hazırlanmak ve 'Mücadeleye başlamadan önce siyahtan daha koyu bir renk olmadığını' kendinize hatırlatmaktır.

İyi yaşanmış bir hayata, kişinin temel değer ve erdemlerine uygun yaşayarak ulaşılır. Kişinin hayatının gerçek anlamını bulduğu yer burasıdır ve bu, kişinin varlığının sağlıklı sağlığını korumanın çaresi haline gelir. Aristoteles'in vurguladığı gibi bunun için cesaret gereklidir:

Cesaret temel bir erdemdir çünkü diğer erdemleri korumak ve uygulamak esastır.

Kişinin korkuya tepkisini değiştirmek için incelikli bir içsel çalışma gerekir. Ne tür bir korku olursa olsun - gerçek ya da hayali, içsel ya da dışsal - panzehir ilk olarak düşünce düzeyinde kendi kendine telkin yoluyla yaratılır. Daha sonra düşüncenin uygulamaya konulduğu eylem aşaması gelir. Robert Frost onu aydınlatıyor:

"Zor bir durumdan çıkmanın en iyi yolu, içinden geçmektir."

Duygu Bruce

https://savantsandsages.com/2024/01/08/on-how-to-overcome-fear/